学生在学校课程效率的高低对于学生学习成绩是有非常重要的影响的，所以就有很多家长想要来了解一下成都康礼学校的课堂。所以为了让家长们可以更好地了解学校，下面就让我们一起来看看相关的内容介绍。

作为成都康礼学校小初学部的语文教师，当问到黄作纾老师，什么是“大语文观”？怎么培养孩子们的“大语文观”的时候，黄老师的话匣子就被打开了。

“我们说的‘大语文’观，就像‘大课观’一样，各门学科之间不再有那么明显的边界，在知识的教授上强调了知识的拓展与融汇贯通，老师们对孩子们进行学习技能的教授和引导，更多的让孩子们自己在学习和生活中进行体验、观察、感受，对于语文和课文，有更多自己的情感与理解。”

听起来是不是有些熟悉？这跟小初学部的UOI课程、博物馆课程不是很相似吗？

“你说的没错，在我们单元课程当中，语文就像是一把钥匙，一条串联所有知识点和内容的线，我们会基于教材，根据探索单元的不同主题，选择合适的课程进行教授，比如探索自然的单元，我们会学习课文中出现的自然现象，引导孩子们去观察和发现自然现象，而对于自然现象的评价，我们没有对与错的标准，而是让孩子们自己去感受、去总结。”

“博物馆课程那就更是如此了。在孩子们参观三星堆博物馆之前，我就给他们介绍了瓷器、古代建筑、古代等级制度等相关知识，我教给他们的不是一篇课文，几个生词，而是他们参观博物馆的通用方法，引导他们更多的去了解文物的来历，倾听文物为我们讲述的故事。当他们参观回来，告诉我他们的收获时，我就知道他们可以自己参观各类型的博物馆了。”

“大语文观”教学，需要教师拥有海量的知识，在讲到相关知识点时，能够旁征博引，信手拈来。

“很幸运，我自己很喜欢读书，各个方面都喜欢涉猎，而且能够把我吸收到的知识分享给孩子们，是我最大的乐趣。我的课堂上往往会有两种方案，一个是模块化按部就班的教学内容，一个是增加相关知识点的拓展。比如讲到《前赤壁赋》，我会把《后赤壁赋》也进行展示，让孩子们感受两者的不同，无论是写作技巧还是情感表达。当孩子们很积极的在吸收知识的时候，我便会给予他们更多，很高兴的是，目前我们至少有三分之二以上的课堂，都会有拓展内容的讲解，证明孩子们也爱听，爱学。”

语文的教学从来不等于拼音，不等于造句，不等于语法，我们教给孩子们的，是“情操”，是感受这个世界的方式，是表达他们情感的方法。

“道家讲求的‘无为’而治，那么放在教育上呢？不是不努力，而是不要忘记初心。现在我们太急于追求一个好的结果，或者分数，忘了我们为什么要学习。学习应该是一件非常快乐的事。我希望我可以成为孩子们的朋友，我们可以彼此分享学到的东西，看过的书，从孩子们视角看这个世界，我们会有很多不同的发现。”

“比如我们三年级课文讲到‘漏’，我们大人或许会觉得老爷爷、老婆婆很机智，用类似‘空城计’的方式，吓跑了老虎和贼，而孩子们告诉我的是，我们不应该被自己的‘想象’打倒，不陷于‘假想’的困难。再比如我们给1年级的小朋友讲‘喜、怒、哀、乐’的时候，希望他们能每个人都表现‘怒’。但有两个小朋友一直一来都很温和，在他们的生活里，他们不会‘发怒’。所以我们教学的时候，为什么一定要预设结果呢？孩子们真切的告诉我们，人是多元的，我们的课程、教学，也就应该是多元的。”

黄老师的教育观与我校的价值观不谋而合，“仁爱、惟新、多元、有为”，这也是我们想要送给孩子们的“礼物”。

本科研习汉语言文学，硕士阶段选择前往韩国国立全南大学深造亚洲文化的黄作纾老师，对汉语言文化有种理性的执着，对“汉字文化圈”有自己独到的见解。结束海外的求学生涯后，黄老师毅然回到故乡，投身到教育事业中。之所以选择国际教育，他坦言“纸上得来终觉浅”，无论研习多少著作、古籍，亲自去到各个国家与地区体验的经历，更让他受益匪浅，这些经历让他的课堂更加鲜活生动，同时他也鼓励孩子们多走出去，“不要埋头造车，更要抬头看路”。

在来到康礼学校之后，他对康礼的校园“一见倾心”，“这里非常适合学习与思考，同事们很友好，负责，孩子们很活泼，有想法，和别的孩子相比，他们多了一份从容。”

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