6月14日，应思政部国外马克思主义研究中心的邀请，美国克莱蒙林肯大学常务校长、著名过程哲学家菲利普•克莱顿教授应邀来我校作了题为“有机的马克思主义与生态文明”的学术讲座。在讲座开始之前，我校李小牧副校长亲切接见了菲利普•克莱顿校长，及中美后现代发展研究院常务副院长王治河博士等陪同人员。思政部主任胡伟教授及国外马克思主义研究中心人员、思政部教师及部分研究生参加了本次讲座和讨论。

　　讲座内容共分个四个部分。（一）破除无限制增长的神话。西方经济体系的基础是基于（虚构的）经济持续增长的假设，这意味着进一步地假设自然资源和原材料是无限的。然而，正如我们所见，这个星球上的自然资源肯定不是无限的。事实上，大多数主要的跨国公司，包括石油企业，已经计算了他们所依赖的自然资源将消耗殆尽。由于基于增长的经济已经日益达到地球的极限，因此这一混乱的倾泻和崩溃只会更加频繁和激烈地爆发。这种日益增长的不稳定的社会和政治所带来的后果是极度严重的。二十一世纪人类文明的整个经济体系都建立在增长之上——这一增长地球已不能继续承受。对于这一矛盾没有简单的解决方法；它是人类所面临的基本矛盾。经济模式中小的调整、小的变化，政府管制中温和的触动并不足以去消除我们现行的经济模式和我们现在达到的地球的极限这两者之间的矛盾。只有一个彻底的、全新的理论框架，比如我们所称的有机的马克思主义，才可以使得经济规划回到现实的正轨上来。（二）寻求文明的转变：有机主义哲学。有机主义的哲学有三个核心的含义：（1）相互联系。人不是孤立的单位、小的个别的原子。我们总是相互“内在地联系”。一个社会或文化或民族构成了它的成员，而不是说，一组独立的、离散的个体聚集在一起共同构成了一个社会、文化或民族。这种我们是由我们的关系所构成的观点，与占主导地位的现代个人主义观点相反，即每一个个人都是一个独立的单元。西方世界虽然输出了许多不好的理念，但是也许没有任何一个西方理念其破坏性可以与个人主义理念相比肩。（2）不断变化的过程。在时间的长河中没有任何事物是相同的。有机哲学强调回到那些对于我们更重要的东西：新经验、新思想、新朋友、新见解的永无止境的旅程。（3）整体主义。整体大于部分的总和。这也是中国传统思想的深刻洞察。如果民族没有价值观的一个清晰的愿景，它就不能对世界有一个持久的、积极的影响。有机哲学要求我们回到中国古代传统智慧和概念，如天、气和礼，这些都鼓励整体的视角。（三）有机马克思主义的宣言。在宣言中有三重中心主张：资本主义正义并不公正；“自由市场”并不自由；全球性气候破坏的代价在穷人中最为严重。认识到这些事实，我们呼吁全球领导人根据生态的和社会主义的原则重组人类文明。（四）结论。生态文明不是一种抽象的哲学、一套纯粹的理论原则。马克思主义的思想一直致力于超越抽象的辩论和保持社会改革处于关注的中心。它是关于以一种不同的方式在这个世界上生活。这种我们给其贴上有机马克思主义标签的世界观是令人信服的。