最近在百度上只需打上几个字：“韩国申遗”，便会出现各种韩国近年来成功将某些文化产品申请加入世界文化遗产的事件，而且这些文化产品当中不乏中国文化元素。

　　这个现象不禁令我们反思一件事情：“我们华夏民族的文化都到哪里去了？为什么我们没有像韩国人那样热情地将祖先遗留下来的文化向联合国教科文组织申请加入世界文化遗产？”

　　我们这一代中国人当中有很多人并不关心国家大事，更不关心国家的文化。换句话说，很多人并不是合格的公民。比如说，同样是高中生，有的人选择在空余时间读读书、看看新闻，有的人却抱着手机玩得没完没了。我并不是说其他国家的同龄人就不玩手机，而是说除了手机，他们还有其他广泛的兴趣爱好。中国学生对社会上发生的事情的漠视导致了他们对自己国家的文化视而不见，对于自己国家文化的流失更不会感到一丝的悲哀，这也导致他们今后将难以适应社会。    我认为我们当代人应该主动担当起传承中国文化的责任。尽管我们要走出国门去西方国家深造，但当我们踏出国门后唯一的信念支撑就是我们伟大的祖国。一个不爱国的人绝对是一个缺乏感恩之心的人，我们要怀着一颗感恩的心去感谢我们的祖先留给我们如此宝贵的遗产。

　　通过韩国频频申遗这件事情，也让我有了一些反思。我认为很多中国人对文化的漠视还来源于家庭教育和学校教育，特别是是家庭教育。家庭教育对于一个孩子的成长与发展有着重大影响力。但在中国，很多父母却对孩子不管不问，或者是管理方式不得当，使得父母与孩子之间缺乏真正的交流。而像珍视祖国文化这样的理念是应当从小就被父母灌输进脑海中的。

　　因此，我认为我们应该从现在开始认真了解祖国的历史和文化，努力做爱国的好公民，成为中华文化的传承者。这样在将来走出国门之后，我们才能够挺起胸膛，大声地对老外们说：“我是中国人！”

　　就“申遗”这个行为本身来讲，它是对历史遗产的保护和开发。无论是自然遗产，还是文化遗产，对于当地民众、一个地区或一个国家来说，都是值得珍惜值得骄傲的，因为它是人类文明的组成部分。整理遗产材料，提取遗产信息，后人可以在申遗的过程中加深对遗产的理解和认识。在我看来，这真的是一个了解自己所在地区，乃至所在国家历史的绝好机会。

　　同属东亚文化圈的韩国和中国，在文化和历史上有过很多交集。这也就直接导致了在申请物质文化遗产或非物质文化保护时，总会有相似或者相同的项目“撞车”。

　　近几年，通过韩国大大小小的许多次申遗，韩国给世人留下了热衷申遗和对自己民族文化十分重视的印象。早在上个世纪60年代，韩国就把“江陵端午祭”指定为“重要无形文化遗产和重要无形文物”，并长期举行相关仪式。可以说正是韩国这种对自身文化的保护和传承意识，促使他们在申遗路上抢先一步。

　　现在的国人大多都有了“正统”的心理，认为五千年的中华文化博大精深，源远流长，中国无论是从文化上还是政治上，即使是经济上，也能分分钟秒杀韩国。而韩国申遗成功过后，中国人总有一种自己家的东西被别人偷走了的感觉。但申遗并不是科技发明的申请专利，也并非是注册商标，各国均有权利对自己国家内流传的非物质文化遗产进行申遗，并非只能局限于“原产国”。

　　纵观历史，某一国家的创造发明的文化成果会在世界各国之间交汇流传，在不同地方发扬光大，这种例子比比即是。比如，阿拉伯数字是印度人发明的，却因辗转于世界各地的阿拉伯商人而名扬天下；佛教源自印度，在中国发扬光大的时候却在印度本土几乎是悄无声息地消亡；中国的儒家思想深刻地影响了中国及东亚各国——朝鲜、日本、越南、琉球，同时也在当地发展出了新的儒家学派，给儒家思想注入新鲜活力。正如此次的韩国儒家经典木刻雕版，除了朱熹等中国大儒的典籍外，也有许多韩国原产思想家的儒家思想，这些东西成了韩国人的儒家观念。

　　其实，有这么一个“不讨喜”的邻居，对于中国来说也许并非坏事。正是因为韩国人的存在才能时刻提醒我们关注申遗，关注传统文化保护。一如当年的老字号商标被外商抢先注册，才唤醒了中国人的专利意识。